опубликовано: 24.03.2007

* * *

Евангелие от Матфея, глава 21, стихи 31-34, 41.

Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы. И соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; И поставит овец по правую Свою сторону, а козлов - по левую.

Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: "приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира..."

Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: "идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его..."

* * *

Иоанн Златоуст. Толкование на Евангелие от Матфея.

"Соберутся,- говорит Он далее, - все народы", то есть, весь род человеческий. И разлучит их друг от друга, как пастырь овец. Ныне не разделены, но смешаны все; а тогда будет разделение, и самое точное. Сперва Он разделяет их местами, и обнаруживает каждого; а потом и самыми наименованиями показывает внутреннее расположение каждого, называя одних козлищами, а других овцами, и показывая, что первые не приносят никакого плода, — так как от козлов не может быть ни малого плода, — а последние — обильный плод, — так как овцы приносят большую пользу тем, что дают волну (шерсть), молоко, ягнят, чего вовсе не доставляет козел. Впрочем, бессловесные животные не приносят плода, или приносят его, по своей природе, а люди — по произволу. Потому те из них, которые не приносят плодов, подвергаются мукам, а приносящие плод получают венцы.

* * *

Эрнест Сетон-Томпсон. "ЛОБО" (отрывок).

Овцы обыкновенно пасутся стадами в несколько тысяч голов под наблюдением пастухов. На ночь их загоняют в защищенное место, где-нибудь по соседству, и с каждой стороны стада ночует пастух. Овцы настолько бестолковы, что малейший пустяк заставляет их бросаться куда попало, но все же у них существует твердо укоренившаяся привычка всегда следовать за своим вожаком. Пастухи используют эту привычку овец и вводят в овечье стадо с полдюжины козлов. Овцы признают превосходство ума этих бородачей и, если ночью возникает тревога, собираются вокруг козлов.

* * *

автор сайта:

Козлов вводят в овечьи стада с тех самых пор, когда овцы и козы стали домашними животными (было бы странно выделять дополнительные рабочие руки специально для коз и козлов). И особенности поведения овец в присутствии козлов тогда же были замечены и использованы в человеческих интересах. И Христос знает назначение этого обычая, как знали это и подавляющее большинство Его слушателей.

А вот продвинутый столичный адвокат Иоанн вряд ли догадывался о роли козлов в овечьих отарах, потому и представляет интересы Христа сугубо экономическими, если не сказать шкурными (возможно, чтобы быть понятным аудитории). Но возможно ли, чтобы Христос, Творец и Создатель всего существующего - от фотона и мельчайшей элементарной частицы до Вселенной с её бесконечными галактиками, не говоря о мирах невидимых, - был заинтересован в плодах деятельности человека? Если Господь и заинтересован в нас, людях, то лишь нашим внутренним состоянием - состоянием души и духа (а уже внутреннее состояние человека и побуждает его преобразовывать внешний мир; "...от полноты сердца говорят уста человеческие...", и смотрят глаза, и делают руки, и ходят ноги...).

Рассмотрим же притчу о козлищах и овцах с этой точки зрения.

Овцы беззлобны, робки и безропотны, единственная их защита при нападении - бегство. Козлищи (они же козы и козлы) хитры, упрямы, злы, зачастую агрессивны, стремятся залезть повыше (горное прошлое?) и пробиться в вожаки...