|
Агния родилась в древнем Риме и была воспитана родителями в христианской
вере.
Когда ей исполнилось тринадцать лет, благородная по происхождению и
прекрасная лицом, она своею красотою привязала к себе очи и сердце одного
юноши, сына областеначальника Симфрония. Когда он увидел ее возвращавшуюся
из женской школы, то воспламенился любовью к ней. Расспросив и узнав дом её
родителей, начал посылать к ней обильные дары, обещая еще большие, и прося,
чтобы она согласилась стать его невестою и сочеталась с ним браком. Агния
отвергла эти дары, как бы сор, нисколько их не ценя; о себе же она говорила,
что она обручена лучшему Жениху и имеет от него лучшие и более ценные дары:
будучи невестою Его, она не может оставить Его и изменить своей преданности
и любви к Нему. Но этот юноша со дня на день воспламенялся все большею
любовию к ней и признавал себя почетнейшим и более достойным, сравнительно
со всеми другими благородными юношами. Полагая же, что девица желает от него
лучших даров, он приготовил в большем количестве и более ценные камни и
жемчуг, драгоценные сосуды и одежды, и сам принес их к ней, умоляя лично и
через знакомых, друзей и соседей, чтобы она никого не предпочитала ему. Он
указывал на свое знатное происхождение, на богатства, дома, наследственные
земли, которыми она будет владеть, если согласится обручиться с ним. Тогда
святая начала говорить:
- Отойди от меня, разжигатель греховного пламени, страстный любитель
скверны, снедь, уготованная вечной смерти! Отступи от меня, так как тебя
предупредил уже другой Жених, Который подарил мне гораздо большие украшения
и обручил меня перстнем веры Своей. С Ним ты не можешь сравниться ни по
происхождению, ни по званию. Он возложил на меня иные отличия духовной
красоты. Он обложил мою десницу и шею многоценными камнями, дал в уши мне
серьги из бесценных изумрудов, опоясал меня светло блестящим жемчугом,
положил знамение на лице моем, чтобы я не предпочитала Ему никакого другого
жениха, одел меня златотканною одеждою и украсил меня безчисленными
ожерельями; кроме того, Он показал мне бесценное сокровище, которое обещал
дать мне, если я сохраню веру в Него. Потому-то я не могу ни смотреть на
кого-либо другого, чтобы не обесчестить первого Жениха своего, ни оставить
Того, с Кем я крепко связана союзом любви. Его знатность - высочайшая,
могущество - самое крепкое, красота - великолепнейшая, любовь - сладчайшая,
превосходящая всякую благодать; Им уже уготован и чертог для меня. Голос Его
приятен мне; уста Его уже источили для меня мед и молоко; Его чистыми
объятиями я уже искренно привязалась к Нему; плоть Его уже объединилась с
моею плотию и кровь Его украсила мое лицо. Матерь Его - Дева, а Отец Его
жены не знал. Ему служат Ангелы; солнце и луна удивляются Его красоте; по
Его повелению мертвые воскресают; от прикосновения к Нему больные
исцеляются; богатства Его никогда не умаляются и сокровищницы не пустеют. В
Него Одного я храню веру и Ему всецело вверяю себя. Имея Его своим мужем, я
останусь девою; любя Его, буду непорочна; прикасаясь к Нему, останусь
чистою; от этого брака не бывает детей; чадородие в нем безболезненно, а
плоды сожития с каждым днем умножаются.
После этих слов, безумный юноша еще более воспламенился к ней горячею
любовью и, страдая сердцем от любовной раны, впал в тяжкий недуг от скорби и
печали. Когда он слег на одре болезни и тяжко вздыхал из глубины сердца,
врачам стала ясною сердечная рана его. Отец его, услышав обо всем этом, и
узнав из расспросов о причине болезни, послал немедленно к девице и к
родителям её, желая обручить ее в невесту своему сыну. Она же отказалась,
говоря:
- Я никогда не изменю моему первому Жениху.
Разгневанный начальник области старался обстоятельно расследовать, кто может
сравниться с его сыном и унизить знатность его рода? Тогда один из
присутствовавших разъяснил, что Агния - христианка и христианским
волшебством так обольщена, что считает Христа, которого христиане признают
богом, своим женихом. Узнав об этом, начальник области обрадовался, так как
он мог, будучи судиею, признать ее достойною казни за оскорбление богов
своих; притом, он надеялся собственною властию принудить ее к брачному союзу
с сыном. Немедленно он послал своих слуг привести ее, и начал суд над нею.
Он пытался ласками, а затем угрозами, отвратить ее от Христа и обещанного
Христу девства. Однако, дева Христова не прельстилась ласками и не убоялась
угроз, но, будучи мужественна духом, одинаково насмехалась и над ласками, и
над угрозами. Областеначальник Симфроний, видя такое мужество девицы,
обратился к её родителям и много беседовал с ними об обручении, а так как
они были благородного происхождения, то, не смея допустить насилие над ними,
советовал лишь всячески убеждать дочь свою к браку. Но они отказались,
говоря:
- Правитель, мы не в состоянии будем убедить ее, ибо насколько мы с детства
знаем её волю, она никогда этого не сделает и никогда не откажется от своего
намерения.
Тогда правитель снова повелел представить к нему девицу на суд, наговорив ей
много о плотской любви и о супружестве. Когда все ласковые и льстивые речи
оказались бессильными, он сказал:
- Выбирай себе одно из двух: или сочетайся браком с моим сыном, или, если
желаешь сохранить девство, посвяти себя на всегдашнее служение богине Весте,
ибо она таких девиц требует.
(Веста (у греков - Гестия) почиталась древними римлянами богиней домашняго
очага, домашняго согласия, мира и счастья; сама она, по их верованиям, была
девственницей. В честь её было устроено особое святилище с её статуей и
очагом, в котором поддерживался неугасимо горящий огонь, о котором
заботились её служительницы, так называемыя весталки, выбиравшиеся из чистых
дев, дававших обет вечного девства, и пользовавшияся среди римлян большим
уважением и почетом.)
На эти слова блаженная Агния ответила:
- Если я презрела твоего сына, хотя и развращенного бешеною страстью, однако
- живого человека, притом имеющего разум, способного слышать, видеть, ходить
и пользоваться благами мира сего, - если я не могу даже смотреть на него, в
виду обета Христу моему, то тем более я не могу почитать истукана глухого и
немого, бездушного и неразумного. Чтобы не причинить оскорбления всемогущему
Богу, я не преклоню головы своей пред безчувственным камнем, ибо я
несомненно знаю, что нет иного Бога, кроме Того, Который создал небо и землю
чрез Сына Своего, Господа нашего Иисуса Христа, нас ради Воплотившегося,
Пострадавшего и погребенного, в третий день Воскресшего и ныне Царствующего
на небе Бесконечным Царством. Ему Единому я покланяюсь и служу, как
Истинному и Живому Богу, а твою лживую богиню и всех ваших гнусных богов
проклинаю.
Выслушав это, правитель Симфроний сказал:
- Щадя твою юность, прощаю тебе хуления, которые ты изрекла на богов наших,
ибо вижу, что ты имеешь несовершенный разум; пощади же и ты себя и не
прогневляй богов.
- Зачем ты мою юность, точно неразумную, презираешь, и почему ты думаешь,
что я ищу у тебя какой-либо милости? Знай же, что достоинство веры зависит
не от годов жизни и не от телесного возраста, а от разума, и всемогущий Бог
превозносит человека более умом, нежели годами, и более благодетельствует
чрез разум, чем чрез долголетие. А богов своих, от гнева которых ты меня
предостерегаешь, оставь; пусть они сами гневаются на меня, пусть сами
говорят, пусть сами повелевают мне почитать их и поклоняться им.
Правитель области сказал на это:
- Одно что-либо выбирай себе: или с другими девицами для спасения чести дома
своего принеси жертву богине Весте, или на вечный позор своему роду ты
пойдешь в непотребный дом к бесстыдным женщинам.
- Если бы ты знал, Кто Бог мой, ты не говорил бы этого. Я же, зная силу
Господа моего Иисуса Христа, не придаю никакого значения твоим угрозам, ибо
вполне уверена, что и богам твоим не поклонюсь, и девство мое сохранится
чистым и неповрежденным. Я имею хранителя тела моего, Ангела Божия. Господь
же мой, Иисус Христос, Единородный Сын Божий, Которого ты не знаешь, Он для
меня Крепость Несокрушимая, Страж Неутомимый, Защитник Постоянный, - не так,
как ваши боги, которые суть или куски меди, годные для изготовления котлов,
полезных в домашнем обиходе, или камни, которыми мостят улицы. Божество же
не в камне обитает, а имеет престолом небо, и не в меди обитает, или
какой-либо более ценной вещи, а в Вышнем Царствии, будучи прославляемо и
почитаемо всяким созданием. Ты же и подобные тебе, если не обратитесь от
идолослужения к Истинному Богу, то вместе с богами твоими, которые
отливаются ваятелями в огне и в огне растаивают, будете мучиться в вечном
огне.
Начальник области сильно разгневался, повелел обнажить святую и вести ее
нагую в непотребный дом, а глашатай должен был восклицать:
- Агния, нечестивая дева, похулившая богов, ведется в непотребный дом, как
блудница.
Но в то время, как святая девица была обнажена для поругания, у нея выросли
немедленно столь длинные волосы на голове, что покрыли все тело её, как
какая-либо плотная одежда, и никто не мог видеть наготы её. Когда она вошла
в дом блудниц, то увидела Ангела Божия, готового охранять её девическую
чистоту, который покрыл ее таким несказанным блистающим сиянием, что по
причине сильного блеска не могли взирать на нее глаза бесстыдных и
нечестивых юношей. Вся комната та заблистала светом подобно солнцу, сияющему
во всей своей красе, и когда кто-либо пытался посмотреть на нее любопытным
оком, тотчас сильно помрачались глаза его от незримой из-за того света
святой. Когда же девица начала молиться, то увидела пред собою белую одежду,
сотканную не человеческими, но ангельскими руками. Одевшись в нее и увидев
себя одетою сообразно своему возрасту, святая произнесла:
- Благодарю Тебя, Господи мой, Иисусе Христе, что Ты, включая меня в число
рабынь Твоих, даровал мне эту одежду!
Тогда дом греховный стал домом молитвы, место бесовских потех стало селением
славы Божией, нечистый дом блудниц стал великолепным чертогом, где невеста
Христова с явившимся ей Ангелом прославляла и воспевала Бога. Приходили сюда
многие, развращенные умом и воспламененные страстью, но убоявшись славы,
окружавшей девицу, и видя Божественную силу, защищавшую её девство,
становились целомудренными и, поклонившись, уходили. Пришел с своими
сверстниками и сам тот юноша, виновник зла, исполненный нечистой страсти. Он
хотел совершить над девицею насилие и, видя других, прежде него входивших и
уходивших без всякого успеха, смеялся над ними, называя их ничтожными и
слабыми. Вошел он с дерзким намерением в комнату, в которой молилась святая,
и, видя небесное сияние, не воздал чести славе Господней, но устремился к
невесте Христовой. Но прежде чем коснуться её, он был мгновенно с силою
повергнут на землю и удавлен. Пришедшие с ним юноши, видя, что он долго
замедлил в комнате, думали, что он творит греховное дело. Тогда один из
ближайших приятелей его, желая похвалить его и поздравить по поводу
исполнения и достижения желания его, вошел в комнату, и нашедши его
бездыханным, начал громко кричать:
- Мужи римские, помогите! Эта волшебница своим чародейством убила сына
правителя.
Тотчас сбежалось множество народа. Видя случившееся, одни называли ее
чародейкою, а другие признавали неповинною в смерти юноши. Узнав об этом,
отец умершего поспешно явился в толпе и, увидев сына своего лежащим
бездыханным, с рыданием обратился ко святой:
- О, бесчеловечная и жесточайшая из всех женщин! Зачем ты уморила сына
моего? Разве ты не могла на ком-либо другом показать силу своего
чародейского искусства?! Горе мне! Что ты сделала? Расскажи, как ты убила
его!
Святая кротко ответила ему:
- Тот, волю которого он хотел исполнить, исконный враг рода человеческого,
имеющий власть над блудниками и небоящимися Бога, и особенно над
развратителями девства, тот убил его. Ибо все, сколько их ни входило сюда
раньше его, остались живыми и здоровыми, так как они воздали честь Богу,
пославшему Ангела Своего одеть меня этою одеждою милосердия и сохранить
неповрежденным мое девство, от колыбели завещанное Христу. Видя блеск
ангельского сияния, они все покланялись и выходили без вреда, а, сын твой,
будучи бесстыдным и не боящимся Бога, лишь только вошел, начал
свирепствовать и неистовствовать, и когда он бесстыдно простер свою руку,
чтобы прикоснуться ко мне, Ангел Божий тотчас предал его сатане на эту
горькую и постыдную кончину, которую ты видишь. Таким образом, не моим
чародейством, как ты полагаешь, но властию и повелением Ангела Божия, он
умерщвлен.
На это правитель сказал:
- Тогда лишь станет ясно, что ты не волшебством сделала это, когда ты
умолишь своего Ангела, чтобы он воскресил моего сына.
Святая ответила:
- Хотя вы и недостойны за свое неверие такого чуда, но так как настало
время, чтобы обнаружилось и было прославлено могущество Господа моего Иисуса
Христа, то выйдите отсюда все, и я сотворю обычные молитвы к Богу моему.
И в то время как она молилась, лежа ниц, явившийся ей Ангел Божий поднял ее
плачущую и воскресил умершего юношу. Последний, вышедши из дома, начал
восклицать громким голосом:
- Един есть Бог на небе и на земле, и на море, Бог христианский; иные же
боги суть ничто, а только обман и заблуждение, приносящие верующим в них
вечную гибель!
Видя и слыша это, многие из народа уверовали в тот день, числом сто
шестьдесят человек, и крестились. Спустя некоторое время, язычники отсекли
головы им и воскрешенному юноше.
По поводу такого чуда сильно смутились языческие жрецы и чародеи. Вызвав
сильное волнение в народе, они громко кричали, обращаясь к судье:
- Истреби из нашей среды эту волшебницу, убей чародейку, которая не только
убивает тела, но и производит переворот в душах и сердцах!
Симфроний, видя это чудо, пришел в недоумение: он хотел отпустить святую, но
опасаясь возмущения против себя жрецов и даже изгнания из отечества, оставил
для усмирения народного волнения своего наместника Аспазия, а сам ушел,
скорбя, что не мог освободить святую девицу. Аспазий, приняв власть, повелел
разжечь среди города костер и бросить в него святую Агнию на сожжение. Когда
святая была брошена в огонь, тотчас пламя разделилось на две части и дало ей
место посреди себя пространное и прохладное. Также оно устремлялось на
стоящих вокруг и опаляло их. Народ же, видя девицу неопаляемою, приписывал
это силе чародейства и, рассуждая об этом, волновался и хульными голосами
взывал до облаков. Между тем мученица, стоя среди огня и воздевши руки
вверх, молилась:
- Слава Тебе, Всемогущий, всеми исповедуемый и прославляемый Отец Господа
нашего Иисуса Христа, чрез Которого Ты избавил меня от руки нечестивых людей,
сохранил от скверны мою душу и тело мое соблюл чистым! Вот и теперь небесною
росою от Духа Святого прохлаждается для меня огонь, пламя разделяется, и вся
сила огня устремляется на слуг, старающихся сжечь меня. Благодарю Тебя,
достойно славимый Боже, за то, что и среди пламени Ты даешь мне
безбоязненный путь к Тебе. Я уже вижу исполнившимся то, во что я веровала;
на что я надеялась, то имею, и желаемое получила. Исповедую Тебя устами и
сердцем; к Тебе я устремилась всеми чувствами, и вот иду к Тебе, Живому и
Истинному Богу, с Господом нашим Иисусом Христом и Святым Духом, живущему и
царствующему во все веки, аминь.
Когда эта молитва была произнесена и весь огонь костра угас до конца,
Аспазий, опасаясь продолжения народной смуты, повелел воткнуть меч в гортань
святой. Таким образом, Христова мученица Агния, обагрившись собственною
кровию, пошла на брак Бессмертного Жениха (в 304-м году). Родители святой
Агнии взяли с радостию честное тело своей дочери и положили на поле своем,
недалеко от города, при дороге, называемой Нументана. Здесь многие верные
собирались на молитву, в основном ночью из-за страха перед язычниками,
которые, подстерегая и там и на пути, причиняли верующим много притеснений.
Однажды, напав нечаянно, они многих ранили брошенными камнями и всех
разогнали; осталась лишь одна девица, сверстница святой Агнии, по имени
Эмерентиана. Она, исполнившись дерзновения, поносила разбойников, говоря:
- За что вы, жестокосердые, побиваете камнями неповинных людей? Какую вину
вы нашли в тех, которые прославляют Единого Бога и своими молитвами
испрашивают для вас многие блага?
Язычники, рассвирепев, побили ее камнями. И тотчас начались сильное
землетрясение, молнии и страшные громы; большая часть убийц пали мертвыми. С
этого времени язычники более не осмеливались притеснять верующих, идущих ко
гробу Христовой мученицы. Родители же святой Агнии, пришедши ночью с
пресвитерами, омыли окровавленное честное тело святой Эмерентианы и
похоронили вблизи святой Агнии, а сами постоянно находились у гроба
возлюбленной дочери своей, бодрствуя и плача по ночам. В одну из ночей они
увидели лик девиц, идущих мимо них, украшенных светлыми златотканными
одеждами и сияющих небесною славою, а среди них они увидели и дочь свою,
святую Агнию, подобно им сияющую и имеющую по правую сторону себя Агнца
белее снега. Она, обратившись к подругам своим, чтобы они остановились и
обождали немного, сказала родителям:
- Не плачьте обо мне, как об умершей, но лучше радуйтесь и торжествуйте
вместе со мною, так как я вместе с сими девами, вселилась в светлые обители
и ныне я соединилась на небе с Тем, Кого я всем сердцем возлюбила на земле.
Сказав это, она стала невидима.
|
