|
Один еретик по имени Иеракит, который учил, что
воскресения мертвых не будет, пришел из Египта в пустыню и смущал умы братий,
проживавших там. Потом пришел к преподобному Макарию и, в присутствии
многочисленных братий, состязался с ним о вере. Будучи сам искусен в слове,
он насмехался над простотою речей преподобного. Преподобный Макарий заметив,
что братия начинает колебаться в вере от речей сего еретика, сказал ему:
- Какая польза препираться нам словами, более для колебания слушающих наш
спор, чем для утверждения в вере? Пойдем на могилы скончавшихся о Господе
братий наших, и кому из нас дарует Господь воскресить мертвого, то тогда все
убедятся, что вера того правая и свидетельствуется Самим Богом.
Братия одобрили эти слова преподобного, и все отправились на кладбище. Там
преподобный Макарий сказал Иеракиту, чтобы он вызвал из гроба какого-нибудь
усопшего из братий. Но Иеракит сказал Макарию:
- Сначала ты это сделай, потому что ты сам назначил такое испытание.
Тогда преподобный Макарий простерся на молитву ко Господу и после
продолжительной молитвы возвел свои глаза горе и воззвал ко Господу:
- Господи! Ты Сам яви ныне, кто из нас двоих правильнее верует (в Тебя), яви
же сие, устроив так, чтобы восстал из гроба один из лежащих здесь мертвецов.
Помолившись так, преподобный назвал по имени одного недавно погребенного
инока, и мертвый тотчас ответил на его голос из гроба. Тогда иноки поспешно
раскопали могилу и нашли в ней своего собрата воскресшим. Развязав бывшие на
нем повязки, они вывели его живым из могилы. При виде столь дивного чуда,
Иеракит пришел в такой ужас, что обратился в бегство. Все иноки гнали его,
как прогоняют врагов, и отогнали далеко за пределы той земли.
Повествует авва Сисой. (Сисой Великий - пустынножитель горы св. Антония.
Подвизался в конце III и в начале IV в., скончался около 429 г. Память его -
6 июля.)
- Я находился, - рассказывает он, - с преподобным Макарием в скиту.
Наступила в это время пора жатвы хлеба. Семеро из братий нанялись для жатвы.
Во время её одна вдова подбирала за нами колосья и при этом все время
плакала. Преподобный Макарий, призвав хозяина нивы, спросил его:
- Что это такое произошло с сей женщиной, и почему она непрестанно плачет?
Хозяин нивы рассказал преподобному, что муж той женщины, взяв на сохранение
у одного человека деньги, внезапно умер, не успев открыть своей жене, куда
он положил взятое им. Посему и желает заимодавец тот взять эту женщину с её
детьми в рабство. Тогда Макарий сказал ему:
- Скажи женщине, чтобы она пришла к нам на то место, где мы отдыхаем в
полдень.
Когда она исполнила слова преподобного и пришла к нему, преподобный Макарий
спросил ее:
- Отчего ты постоянно плачешь, женщина?
- От того, - отвечала вдова, - что мой муж внезапно умер, а незадолго до
смерти взял у одного человека на сохранение золото и не сказал мне о том,
куда положил взятое золото.
- Покажи нам, где погребен твой муж.
Взяв с собою братию, преподобный пошел на указанное место. Подойдя к могиле
мужа той вдовы, преподобный сказал ей:
- Ступай к себе домой, женщина!
Затем, помолившись, Макарий воззвал к мертвецу, спрашивая его, где положил
он взятое им золото. Тогда мертвый отвечал из могилы:
- Я спрятал его в своем доме в ногах под моею постелью.
- Почивай опять, - сказал ему авва Макарий, - до дня всеобщего воскресения!
Братия от сильного страха упали к ногам преподобного. Старец в назидание
братии сказал:
- Все это произошло не ради меня, ибо я - ничто, но ради вдовицы сей и детей
её сотворил Бог чудо сие. Знайте же, что Бог соизволяет безгрешной душе, и
чего она ни попросит от Него, получает.
Затем, преподобный пошел ко вдовице и указал ей, где скрыто взятое её мужем
золото. Та взяла спрятанное сокровище и отдала владельцу его, и, таким
образом, избавила от рабства как себя, так и детей своих. Услыхав о таком
дивном чуде, все прославили Бога.
Руфин повествует (пресвитер Аквилейский, родился около 345 г,. скончался в
410 г., церковный писатель; из сочинений его известны "История монашества",
"История Церкви", "Апологии святого Иеронима" (2 книги)):
- Однажды невинный человек был обвинен в убийстве, случившемся в тех местах,
где была келлия преподобного. Обвиняемый прибежал к жилищу Макария, куда за
ним пришли и те, которые хотели схватить его, как убийцу и предать законному
суду. Он же божился и клялся, что невиновен в крови убитого, но обвинители
старались представить его виновным. Когда и обвинители и обвиняемый в
течение продолжительного времени спорили между собою, преподобный Макарий
спросил:
- Где погребен убитый?
Узнав место погребения, преподобный встал и отправился туда вместе с
пришедшими к нему. Помолившись долгое время над могилой коленопреклоненно,
преподобный сказал предстоящим обвинителям:
- Сам Господь ныне явит, действительно ли этот человек, обвиняемый вами в
убийстве, виновен в нем.
Воззвав, затем, громким голосом, Макарий назвал убитого по имени. И тот
отвечал из могилы на его зов, и преподобный спросил его:
- Верою Иисуса Христа, Сына Божия, повелеваю тебе ответить нам, тем ли
человеком убит ты, который приведен сюда.
Тотчас мертвец ясным голосом ответил из могилы, что он убит не этим
человеком, и его обвиняют в убийстве напрасно. Все пришедшие на могилу пали
на землю. Припав, затем, к ногам преподобного, они стали усиленно просить
его, чтобы он вторично вопросил мертвеца о том, кем он убит. Но преподобный
Макарий ответил им:
- Не буду спрашивать о сем, ибо достаточно для меня того, что я избавил от
гибели невинного человека, виновного же предавать суду не буду. |
