10. ПОСЛАНИЕ ВСЕМ ИСПОВЕДАНИЯМ.

"Те, кто не исповедует католицизм, тоже сотворены Божьему образу и подобию и тоже будут возвращены в Дом Отца. Доступ к исцелению открыт каждому без исключения. Только те, кто преднамеренно выступают против Бога, будут осуждены. С тех, кому ниспослано мало, и спрос будет мал. С тех, кому дано больше, и спрос будет больше. Бог - только Один, и Он в Своей нескончаемой справедливости определит степень вины и вынесет приговор".

Январь 1984.

В первых неделях явлений к молодым визионерам обращались с просьбой задать Пресвятой Деве Марии следующий вопрос: почему в мире так много вероисповеданий? Поставить этот вопрос поручили Мириане, которая живет в Сараево и приезжает в Меджугорье навещать свою бабушку. Ведь именно она, проживая в городе, в котором параллельно существуют три главные религии и еще четвертая, коммунистическая, - атеизм - могла бы оказаться перед таким выбором.

А ответ был необычен и неповторим по своей форме: "Мои дорогие дети, ни мой Сын, ни Я не разрезаем пирог на куски, не ограждаем вас стенами, не делим вас, вы это делаете сами. Мы всматриваемся в ваши сердца, в которых можно обнаружить истинную любовь к Богу и к людям.

А потом, посмотрев на Мириану с материнской любовью, сказала: "Мириана, Я желаю вести вас и всех других людей святости; твоя соседка Паша - это лучший пример святости, какой я желаю каждому из вас".

Изумленная Мириана крикнула: "Пресвятая Матерь, но ведь Паша - мусульманка!"

Помолчав с минуту, Мария улыбнулась и ответила: "Да, я знаю об этом; об этом решает Бог, ты же должна трудиться, заботясь о своей собственной душе".

Трудно себе представить, что могло бы быть, если бы мы перестали осуждать друг друга? Если бы мы вдруг стали терпимее, ласковее, внимательнее друг к другу, если бы сумели истинно любить друг друга?

Божья Матерь не сказала, что ислам - это истинная вера; Она сказала только, что Паша искренне предана Богу, а эта преданность и есть признак истинной святости. Божья Матерь, указывая на Пашу, на ее преданность Богу, хочет донести до нашего сознания, что только любовь, уважение и терпимость к людям - признаки истинной святости. Как же можно благовествовать ближним, если одновременно не любим их, не уважаем их религии?

В посланиях, передаваемых позднее, Дева Мария больше говорит о разнообразии и многочисленности вероисповеданий. Выясняет также, что не случайно явилась нам через детей, исповедующих католическую веру. А собственно говоря, почему бы нет?

Со времен древней католической Церкви верующие католики проявляли особенную набожность и питали глубокую любовь к Матери Иисуса, что находит свое подтверждение в Евангелии: "Ибо отныне будут ублажать Меня все роды" (Лука 1,48).

И действительно, Мария во всех посланиях напоминает нам, что является Она всем Божьим детям. Ее настойчиво повторяющиеся призывы к молитве, посту и покаянию вносят успокоение, в наши споры и способствуют полному осознанию евангельской истины, запечатленной в Послании к Ефесянам: "Одно Тело и один Дух, как вы, и призваны к одной надежде вашего звания; Один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, который над всеми и через всех и во всех нас" (К Ефес. 4,4-6).

И хотя ежедневными меджугорскими явлениями, продолжающимися вот уже десять лет, интересуются главным образом католики, следует все же отметить, что интересуется ими и значительное количество верующих других исповеданий, прибывающих сюда, в эту маленькую деревеньку. Протестанты признают явления как истинный знак Божьей любви; их магазины, в которых до этого было минимальное количество "католической* литературы, в настоящее время хорошо снабжены книгами о Меджугорье.

В наш век, в век стремящейся всячески угодить человеческим страстям и соблазнам, в век материалистической этики люди сего мира испытывают духовный голод. Они жадно ищут и, найдя, питают надежду, что чудо меджугорских откровений исходит от Бога. Благодаря именно такому стремлению к поискам, в 1987 году в Меджугорье вместе со мной поехало протестантских духовных; один из них был пастором-баптистом, второй - лютеранином, как и я.

Когда наша поездка близилась к концу, один из них преисполнился надеждой, а второй впал в отчаяние. Пастор-баптист испытывал духовную радость по поводу событий в Меджугорье. Он остался при своих теологических убеждениях, остался при своем вероисповедании, но искренне поверил в Божью причастность к событиям, имеющим здесь место. Мой лютеранский пастор с самого начала был раздражен. По прочтении до поездки публикаций у него сложилось впечатление, что случившееся поспособствовало наступлению мощного экуменического перелома. К своему величайшему сожалению, он обнаружил, что в теологическом отношении никаких изменений не произошло. Первых три дня в Меджугорье он просидел в своей комнате, запершись на ключ.

Накануне нашего отъезда он гулял по древнему центру Дубровника, и там скрестились наши пути, когда я наслаждался последними минутами перед отъездом.

"Знаешь, Уэйн, - начал он, - когда мы уселись за столик одном из маленьких кафе, - я приехал сюда, надеясь обнаружить единство. Здесь же пришел к выводу, что надо стать католиком, чтобы понять и принять откровения".

Мы разговаривали долго, я пытался объяснить, что каждый из нас индивидуально должен осознать значение этого феномена для себя и решить, как воспользоваться им в своей жизни. Это был длинный и - как мне тогда казалось - совершенно напрасный разговор.

Несколько недель спустя я получил письма от обоих своих братьев по вере, которые заявили, что у обоих начался в жизни новый духовный этап. Баптист остался баптистом; Меджугорье толковал в свете баптистской теологии, оценивая как очень поучительный опыт на пути духовного совершенствования.

А между тем мой лютеранский пастор сделал "полный кругом". Вернувшись домой и в тишине и покое продумав всё увиденное и пережитое, он обнаружил совершенно новые сферы духовности. Он смело рассказывал своим прихожанам о Меджугорье; учил католиков и некатоликов молиться - молитвой Роэария включительно! Так, в сущности, началось его духовное развитие, достигшее затем полного расцвета радости и покоя, исходящих из полного доверия Богу, даже если это доверие в некоторой степени и не совпадает с прежними теологическими взглядами.

Важным ключом к пониманию и принятию такого прекрасного Божьего чуда, как меджугорские откровения, в современном мире является понимание Вестницы Марии. Моему лютеранскому пастору в этом отношении повезло.

Он установил так же, как и я, что Мартин Лютер - основоположник нашего вероисповедания и создатель протестантизма - никогда не переставал воздавать почести Марии, Матери Иисуса!

Это мы, люди, поделили истины веры, отбирая, бракуя по своему усмотрению, выбирая "на свой вкус и цвет", что, в свою очередь, и привело к утрате такого драгоценного сокровища. И не перестаем, наподобие колонии амеб, делиться, помогая таким образом дьяволу получать удовольствие от того, что, пользуясь верой в Христа, на которую мы предъявляем право, он вносит хаос и раздор.

Надеюсь, что, благодаря плодам меджугорских посланий, мы сможем в будущем жить как первые христиане.

"Скажи верующим, что я нуждаюсь в их молитвах, в молитвах, приносимых всеми людьми. Обязательно надо молиться, молиться столько, сколько возможно, и обязательно надо каяться в грехах, ибо до сих пор обратились немногие. Многие христиане живут» как язычники. Все еще так мало истинно верующих".

1984

* * *

Дорогой Уэйн, я начала читать твою книгу два дня тому назад, а сейчас 4 часа утра, и я как раз закончила ее. Мне хочется поблагодарить Тебя и всех, кто Тебе помогает, за эту книгу.

Мне подарила ее моя подруга. Она - католичка (я - нет). Она сказала, чтобы я прочитала эту книгу без предвзятости. Я истинно верую в Бога и Иисуса, но до сих пор ничего не знала о Пресвятой Деве Марии. Я только что закончила молитву, в которой приносила свои извинения за то, что никогда до сих пор не признавала Ее. Твоя книга распахнула передо мною дверь, о существовании которой я даже не подозревала. Сейчас меня охватило желание узнать о Ней еще больше. Я молюсь, чтобы Господь просветил меня.

Я собираюсь поступить на службу в военные силы как специалист по русскому языку. В эту ночь я просила Бога об изъявлении Его Воли относительно меня, так как не знала, будет ли Богу угоден мой план.

И дважды я ощутила в своем сердце Божье изъявлений. Первый раз перед экзаменом по языку. Я тогда попросили Иисуса стать моим проводником, и если мой замысел угоден Богу, то чтобы Он помог мне сдать его благополучно. И я сдала экзамен блестяще. А во второй раз это случилось тогда, когда я подумала, что обучение русскому языку может помочь восстановлению мира на земле. И сразу же получила ответ, прочитав в Твоей книге, что в одной из фатимских тайн говорится об обращении России в христианство!

Итак, я молюсь! Никогда раньше я не слышала о Меджугорье, ни о других откровениях.

Шлю слова симпатии, уважения, благодарности. И да благословит Тебя Бог.

С дружеским приветом Полли. Коннектикут.

В декабре 1984 года визионеров попросили спросить у Божьей Матери: "Как следует расценивать такие формы медитации Востока, как дзэн и трансцендентная медитация?" Ответ был таков: "Почему вы называете "медитациями" то, что создается человеческим трудом? Истинная медитация - это встреча с Иисусом. Обретя радость и душевный покой, вы должны осознать, что существует только один Бог и только один Посредник - Иисус Христос".

Была глубокая ночь; моя жена уже спала, когда раздался звонок телефона. Как можно скорее я бросился снимать трубку, чтобы очередной звонок не разбудил Терри, и с явным раздражением в голосе из-за позднего времени спросил:

- Алло, кто говорит?

- Вы Уэйн Уэйбл, протестант, написавший книгу о Меджугорье?

- Да. Что вам угодно?

- Великолепно. Извините, что беспокою вас в такое позднее время, но я забыл, что у вас там уже так поздно. Звоню вам из штата Вайоминг, только что кончил читать вашу книгу и совсем растерялся. Как мне быть?

Двусмысленность этого разговора еще более усилила мое раздражение.

- Чем могу быть вам полезен?

- Дело в том, что я верю, что Пресвятая Дева Мария является в Меджугорье, но состою членом Объединения Пасторов, а там верить в подобное не соложено.

Я сразу же переменил тон, мы проговорили 45 минут; и еще раз послания любви и душевного покоя овладело сердцем "доброго и верного слуги".

Дорогой Господин Уэйбл, прочитав Вашу книгу вторично, я решил написать Вам. Трудно поверить, что человек, всю жизнь исповедующий лютеранство, одновременно почитает Деву Марию, но я с детства, с десяти лет знаком с Нею.

Однако много времени я прожил среди протестантов в Германии и потерял на долгие годы связь с Нею. Эта связь была заново восстановлена в Торонто, когда я начал посещать богослужения в католическом храме. И хотя нет еще полной ясности в моем отношении к Деве Марии, но я полностью убежден (и мое убеждение не исчезло) в подлинности Ее откровений в Лурде, Фатиме и Меджугорье.

Я чувствовал, что Мария призывает меня к более глубокому молитвенному контакту с Ней, но не только к этому, но также к свидетельствованию о Ней. А это, как Вы, наверное, догадываетесь, в моем положении - не просто, ибо я - лютеранский пастор и легко могу быть вызван "на коврик" за ересь.

Откровения Божьей Матери все больше поторапливают нас и становятся настойчивее, будто время ускорило свой бег. Об этом говорится во многих публикациях, которые я читал в последнее время.

Мне кажется, что те из нас, кто поверил в откровения Божьей Матери, призывающие к покаянию, молитве, миру и т. д. ради того, чтобы помочь людям вернуться к истинной вере в Ее Сына Иисуса Христа, объединяются, ибо нуждаются в помощи друг друга и взаимопонимании.

Молюсь и благословляю во Христе, о. Жизелд Нольт. Квебек, Канада.

В Меджугорье в январе 1985 года католический священник был смущен фактом чудодейственного исцеления ребенка православного вероисповедания. Он обратился с этим к визионерам, а те, в свою очередь, к Божьей Матери, которая ответила: "Скажи этому священнику, скажи каждому, что это вы сами разделились здесь на земле. Мусульмане, православные, равно как и католики, равны перед Моим Сыном и передо Мною. Вы все - Мои дети. Конечно, не все религии равны друг другу, но люди все равны перед Господом, как сказал св. Павел. Недостаточно только состоять в Католической Церкви, чтобы быть спасенным, а обязательно соблюдение Божьих заповедей в совести своей".

Какая-то женщина очень энергично проталкивалась сквозь толпу к алтарю, откуда я до этого, выступая, обращался к собравшимся, В руке у нее были четки, которые она судорожно сжимала. Перебив мою беседу с другой женщиной, которая как раз рассказывала мне о своих меджугорских впечатлениях, она сказала: "Извините за беспокойство, но мне срочно надо с вами поговорить, выслушайте меня, пожалуйста. Когда вы выступали, со мной произошло что-то невероятное". Она говорила возбужденно, то плача, то смеясь, словно сама не понимая, что с ней происходит. "Не волнуйтесь, успокойтесь, пожалуйста, -рассмеялся я, - в чем там у вас дело?"

"Когда вы говорили о Розарии, я вдруг почувствовала сильное желание немедленно приобрести четки. Я сейчас же пошла это сделать. Я хотела заплатить за четки, но женщина, продававшая их, сказала, чтобы я взяла их просто так... и... - Она замолчала, переводя дыхание. Я чувствую, что приглашена, привлечена Марией к чтению Розария, но не понимаю почему и не знаю, как это делается".

"Все будет в порядке, это ведь не проблема, - ответил я. - Я уверен, что хоть раз в жизни вы читали Розарий: в детстве, например, а сейчас вам только надо вспомнить, просматривая молитвы в книге о Розарии, или спросить у родственников, у священника, и сразу все вспомните".

"Вы меня не поняли, - объяснила она, не то смеясь, не то плача, - я баптистка и никогда в жизни не читала Розарий!"

"Дорогие дети, я желаю, чтобы вы жили посланиями и распространяли их".

5 июня 1986 года.

* * *

Дорогой Уэйн, я очень счастлива, что мне попала в руки Твоя книга о меджугорских посланиях Девы Марии. Эта книга будто специально написана для меня, ибо, как и Ты, я - не католичка. Прекрасно, что у меня была возможность прочитать ее и ознакомиться с событиями в Меджугорье с точки зрения протестанта. При этом хочу добавить, я не питаю никакой неприязни к другим религиям. Хочу только сказать, что до сих пор все книги, вся информация о Меджугорье освещалась только с католической точки зрения.

В Меджугорье я побывала дважды - в июле и августе 1988 года. Вместе со мной в июльской поездке принимали участи журналисты и Мартин Шин. Они уже опубликовали документ, озаглавленный "Меджугорье - прочный знак". По возвращении из августовской поездки я пересмотрела свои взгляды на некоторые вещи. Продолжала главным образом жить так же, как жила до сих пор, но старалась не забывать послания Марии.

Я говорю об этом потому, что мне было не с кем поделиться своими впечатлениями, мыслями, своим опытом. С родственниками, с друзьями я не могла разговаривать, ибо они не католики и никак не могли понять, почему я интересуюсь чем-то, что связано с Католической Церковью. Но, несмотря ни на что, я старалась жить по посланиям и посланиями. Сегодня, оглядываясь назад, начинаю сомневаться, умела ли я это делать!

Мне дано было возродиться и "проснуться", и сейчас я могу следовать вперед. Теперь я уже знаю, что нет ничего особенного в том, что я побывала в Меджугорье дважды в течение лета, - это позвала меня к себе Дева Мария с определенной целью. Теперь я уже знаю, что могу и выполню Божью волю, какова бы Она ни была.

Бог Тебе в помощь! Колорадо, Джуди.

"Сегодня взываю к вам и прошу вас выбрать Бога из всего предложенного вам, и Бога поставить превыше всего, чтобы Он мог творить чудеса в вашей жизни и чтобы с каждым днем ваша жизнь становилась все большей и большей радостью в Нем. Поэтому, дорогие дети, молитесь и не допускайте, чтобы дьявол своевольничал в вашей жизни, вызывая ссоры, споры, недружелюбие и непонимание друг друга. Молитесь, чтобы вы сумели понять величие и прелесть дара жизни. Благодарю, что вы откликнулись на Мой зов".

25 января 1989 года.

* * *

Привет, Уэйн, о явлениях в Меджугорье я первый раз узнала на семейном пикнике несколько лет тому назад от своей сестры, приехавшей из Италии навестить нас.

Мое сердце вздрогнуло от радости, когда я узнала об этом. Меня интересовало все, что было связано с этим событием, но я не спрашивала. С тех пор, как мой муж и я стали лютеранами, а это было десять лет тому назад, я, чувствовала, что не имею права в душе оставаться католичкой, и поэтому моя многолетняя набожность к Богоматери "ушла в подполье". После поступления в аспирантуру в Университет Регина в сентябре 1990 года я прочитала Твою книгу и хочу от всего сердца поблагодарить Тебя за нее. Мне очень важно было узнать, что Мария предоставляет Себя в распоряжение каждого из нас и что я могу прийти, приблизиться к Ней с полным доверием. Минувшей осенью я поняла, что самое главное для меня - это пережить духовное возрождение, чтобы привести в порядок свою жизнь.

Мой давний приятель, иезуит, был посредником - он первый прочитал Твою книгу и сказал также о предстоящем визите отца Стефано Гобби. Узнав об этом, я ощутила желание поехать в аэропорт встречать его, а затем принять участие в Божественной Литургии, на которой я вторично посвятила себя Деве Марии в той форме, которую предложил о. Гобби.

Я была глубоко взволнована, но вскоре мною овладел страх: не святотатство ли с моей стороны клясться в верности Папе, если я лютеранка? Ведь я лютеранка и следую к Богу как лютеранка и думаю, что Богу угодно, чтобы так и осталось. И я стала ждать ответа.

Неожиданно ответ пришел: я ощутила благоухающий запах роз, сначала этот аромат исходил с правой стороны, а затем стал ощущаться со всех сторон. Я вспомнила Маленький Цветок - святую Терезу от Младенца Иисуса, а через несколько дней я вспомнила, что тогда был Ее праздник; она - моя любимая святая.

Через несколько минут запах улетучился. А потом - чудо чудес! Аромат любимых цветов Марии стал доноситься справа: лилии, розы, фиалки. А затем все эти запахи слились и, благоухая, окружили меня со всех сторон.

Люди, находящиеся рядом, не реагировали, будто ничего не чувствовали. Я попыталась трезво оценить свое душевное состояние: не подстраивает ли мое воображение такие штуки? Затем я обошла со всех сторон храм. В тот вечер там нигде не было ни одного цветка, издающего такой залах. Но в этом мне надо было убедиться. А убедившись, я гуляла и почивала душой "в Марии", размышляя над Ее словами, обращенными к священникам. Она продолжает вести меня к Иисусу таким образом, чтобы я всем своим существом могла заявить: "Иисус Мой!"

Я еще не готова, не полностью готова, и не знаю, чего Она требует от меня и для чего я нужна Ей. Поэтому молю Господа о смирении, терпеливости и мудрости. Очень благодарна Деве Марии за то, что не забыла обо мне в мои пожилые годы.

Прошу Вас, помолитесь о моем муже, лютеранском пасторе, о его исцелении от болезни, если на то будет Божья воля. Мой врач говорит, что у мужа рассеянный склероз.

Да будет благословение Бога Отца и Сына и Святого Духа с Тобою и Твоею семьею.

Оставайся с Иисусом и Марией. Элиза. Канада.

"Дорогие дети, вы не внимаете посланиям, которые через меня дает вам Бог. Он ниспосылает вам преогромную благодать, а вы далее не сознаете этого. Молите Святого Духа, чтобы просветил вас. Если бы вы знали, какие благодати ниспосылаются вам Богом, то молились бы беспрестанно".

8 ноября 1984 года.

* * *

Дорогой Уэйн, и хотя нам никогда не довелось встретиться, но у меня такое ощущение, что мы знакомы как братья во Иисусе.

О Себе могу сказать, что сейчас я, заново рожденный, преисполненный христианского Духа сотрудник бюро путешествий, который совсем еще недавно ничего не знал о событиях в Меджугорье. К нам в агентство пришла клиентка и рассказала мне о чудодейственном исцелении ее от болезни во время молитвы Розария, читаемой на четках, привезенных из Меджугорья. Она собиралась туда и зашла к нам узнать о возможности поездки и вообще за информацией.

Первая книга о Меджугорье, которую я прочитал, была твоего пера. Я был глубоко потрясен и, несмотря на то, что я не католик, ощутил в сердце своем желание поехать туда, с группой. Я уже забронировал места для 32 человек и назначил выезд на июнь 1991 г.

Прошу Тебя, молись вместе с нами, чтобы осуществилась Божья воля относительно этой поездки. И хотя тысячи людей паломничествуют туда, но я чувствую, что наша группа будет особой. В эту группу входят Благочестивые католики, но также есть и люди, которые вот уже много лет как не молятся, есть несколько "пятидесятников", а также такие, которые просто ищут покоя и надежды.

Я знаю, что Ты перегружен работой, и поэтому чувствую себя неловко, отнимая у Тебя время своим письмом, но так мне диктует моя совесть по велению Святого Духа. Благодарю Тебя за распространение любви Иисуса.

Искренне признателен Тебе, Пат. Орегон.

"Вы несете ответственность за послания. Источник благодати находится здесь, но вы, дорогие дети, передаете дары. Поэтому, дорогие дети, призываю вас работать ответственно. С каждого будет спрос по его возможностям. Дорогие дети, взываю к вам - передавайте дары другим людям с любовью, не присваивайте их только себе".

8 мая 1986 года.

* * *

Когда я закончил выступление на одной из вечерних встреч во время моего пребывания в Сингапуре, какой-то мужчина с четками в руках направился в мою сторону. Сопровождало его двое телохранителей, что меня весьма удивило; в чем дело? Все трое были очень серьезны; неужели я в чем-нибудь провинился?

"Господин, сегодня вечером Вы прикоснулись к моему сердцу, - начал мужчина с четками в руках, - и хочу, чтобы Вы знали, что тронули также сердца этих двоих юношей, моих сыновей; один из них исповедует ислам, второй - индуизм".