4. ПОСТ - ДАР БОГУ.

"Благодарю за все молитвы. Благодарю за все жертвы. Хочу вам сказать, дорогие мои дети, что необходимо обновление моих воззваний, передаваемых вам. Особенно крепко держите пост, поскольку пощением одарите меня радостью - так исполнится вполне Божий замысел, здесь в Меджугорье".

Изо всего, о чем просит нас Мария в Меджугорье, похоже, труднее всего придерживаться поста как постоянной жизненной практики. Большинству из нас трудно это вполне воспринять, не говоря уже о том, чтобы - принять. Неслучайно и то, что мною было получено столько пышущих полемическим жаром писем - все на тему поста; другие проблемы не возбуждали таких эмоций!

Как бы то ни было, эта глава, может быть, самая краткая, но при этом - одна из важнейших. Понятие поста не вполне соответствует нашему времени. Мы с головой погружены в деловую жизнь: постам не находится места в нашем рабочем графике и деловом календаре. Всего вокруг нас с избытком - вот и искушения оказываются такими же избыточными.

Хотя, ведь именно поэтому пост становится таким сверхнеобходимым, чтобы плодотворно воплощать послания из Меджугорья в нашу ежедневную жизнь. Многие люди впервые испытали силу поста в Меджугорье. Кто-то может возразить: "Но ведь я там не постился". Постился, хотя сам и не осознавал этого: воздерживался от телевизора, воздерживался от телефонных звонков, газет и журналов. И, в конце концов, воздерживался от бесконечных развлечении и рассеяний современного мира. Во время пребывания в Меджугорье не было суеты бизнеса, светских разговоров, головоломных размышлений о семейных проблемах и рабочих ситуациях. И как результат - обретенный заново контакт с Богом, новая фаза Богообщения. Ты принес ему дар: свое нелицемерное внимание к Нему на протяжении всей недели.

Главная цель поста - укрепление духа и овладение контролем над телесностью. Он обуздывает стремление к неустанному удовлетворению жажды удовольствий - от еды, развлечений, чувственности. Он усиливает нашу выносливость перед лицом испытаний, которые должны прийти ради очищения мира. Он дает нам возможность принести Богу некое пожертвование, дар вашего желания жить, следуя по Его путям, - хотя это желание может быть в различной степени ценным: все зависит от того, насколько мы реально участвуем в осуществлении такого своего намерения. Иной раз мы приносим богатый дар поста во всей его строгости - на хлебе и воде, либо только лишь на воде; в другие дни бесконечная череда суетных мелочей нашего ежедневного быта рассеивает нас, и пост превращается в нелегкое борение: быть может, он в этом случае окажется облегченным, гак сказать, в "количественном" отношении, но никак не в качественном - в отношении предпринимаемых усилий.

Величайшим же даром следует считать саму возможность пожертвовать свой пост Богу. Речь идет к тому же не только о том, чтобы отказаться от вкусной пищи на один-два дня или даже на целую неделю. Нам нужен пост - воздержание - от использования великого множества всяческих удобств - бытовых новинок, преподносимых нам современной техникой. Нам нужен пост - воздержание - от телесности, что касается и чувственных удовольствий, и роскоши. Благословенная Дева Мария подтверждает это в многочисленных обращениях к нам уже с самого начала, при первых же откровениях, и вплоть до момента кризиса, вызванного войной в Персидском заливе в 1991 году.

Впервые Дева Мария заговорила о посте с видящими уже на второй день явления. Мария Павлович шла тропинкой в сторону селения сразу же после окончания явления, несколько опережая остальных пятерых видящих. Был жаркий, душный поздний полдень. Двум девочкам, ослабленным сильными переживаниями и июньским солнцепеком, стало нехорошо. Неожиданно Богоматерь вновь явилась Марии - вторично за время этого полдня, и была она на расстоянии нескольких шагов, влево от тропинки. Там Она стояла, держа в руках удивительный крест, образованный пересекшимися лучами двух радуг, и с горькой печалью умоляла Марию, чтобы та молилась об обретении покоя для себя самой: "Мир (покой) должен воцариться между человеком и Богом, равно как и между людьми. А для этого безусловно необходимы вера, молитва, пост и Таинство исповеди". В следующем месяце Владычица Небесная подчеркивала обязательность молитвы и поста, особенно в годину великих испытаний. Она просит видящих, чтобы они использовали пост как оружие против сил зла, предостерегая, что сатана обратит на них свою мощь: "Но вы должны стать сильными и устойчивыми в вере. Вы обязаны поститься и молиться. Я всегда буду рядом с вами", (ноябрь, 1981). Все это должно применяться и с мыслью о больных и искалеченных: "Для исцеления больных важны молитвы "Верую...", семикратно повторенные "Отче наш" + "Радуйся, Мария..." + "Слава Отцу и Сыну и Святому Духу...", - дополненные постом на хлебе и воде" (июль,1982).

Понятно, что имеются люди, которые не в состоянии держать пост на хлебе и воде, как просит о том Дева Мария. Для всех таких людей - тех, кто болен, кто занят тяжелым физическим трудом либо для тех, кто еще попросту не так силен духом, - существует право выбора. Об этом было сказано в обращении Девы Марии, переданном в декабре 1981 года, когда многие прихожане оказались утомлены практикованием поста (это же касается многочисленных паломников, которые по прошествии ряда месяцев оставляют в небрежении начатое в Меджугорье практикования пощения): "Если вы не в силах поститься на хлебе и воде, откажитесь от чего-либо иного. Наложите запрет на просмотр телепередач, поскольку после некоторых программ вы рассеяны и неспособны молиться. Наложите запрет на алкогольные напитки, курение, другие привычки, доставляющие удовольствие. Сами знаете, что должны сделать".

Это весьма недвусмысленное обращение подтверждает, что пост есть нечто большее, чем одно только воздержание от пищи на один день. Пост - это дар, включающий и принятие на себя - по прошествии определенного периода обучения - полноты обязательств, каким образом и зачем должно поститься. И так же, как и при любом обучении, процесс практикования держания поста требует терпения, упражнений и выдержки.

Практика принесения Богу воздаяния за грех не является чем-то новым. В первые века христианства верные постились два дня в неделю - в среду и в пятницу. Наиболее ревностные держали пост еще и в субботу, подготавливая себя таким образом к воскресному евхаристическому богослужению. Все это положило начало устроению сорокадневного поста, предваряющего празднование Пасхи, приводящего на память пощение Иисуса в пустыне перед началом осуществления Его трехлетнего общественного посланничества (ЛК 4, 1-4).

Послания Богоматери о держании поста, данные Ею в Меджугорье, достигли нашего сознания. Теперь наше дело заключается в том, чтобы сделать их жизнью. Подобно молитве, пост - это сильнейшее оружие, которое следует достойным образом использовать. Если совершать их в соединении с определенными намерениями, устремлениями мыслью, то ими создается "атмосфера", которая, в свою очередь, оказывается в состоянии "остановить войны и переменить законы природы".

"Дорогие дети, нынче взываю к вам: приготовьте свои сердца к наступлению дней, в которые Господь особенно желает очистить вас от всех вкравшихся в ваше бытие грехов. Вы, дорогие дети, не в состоянии сделать это собственными силами; потому-то Я и присутствую среди вас, чтобы оказать вам помощь. Молитесь, мои дорогие дети! Только таким образом вы окажетесь в состоянии распознать зло в самих себе. Доверьтесь Господу, чтобы Он мог полностью очистить ваши сердца. А для этого, дорогие дети, молитесь неустанно и подготовьте ваши сердца для покаяния и поста".

4 декабря 1986.

Дорогой г-н Уэйбл! если вы не против, то я задам вопрос относительно некоторых моментов, которые еще никогда не появлялись публикациях, касающихся Меджугорья.

Мы узнали о посланиях Божьей Матери в начале 1983 года. Как мы слышали, Она нас просила о том, чтобы "держать пост на хлебе и воде".

Мы участвовали в меджугорских встречах и твердо между собой решили, что будем постить в ответ на Ее обращение к людям. И в следующую же пятницу вся наша семья (семь человек) установила строгий пост.

Дети тогда ходили в школу и потому съедали во время обеда бутерброд. "Несколько лет спустя мы перевели их на домашнее обучение, и тогда один только хлеб в течение всего дня поста (для всех нас, включая детей) стал обыденной нормой.

В 1988 году я с мужем поехала в Меджугорье и во время встречи с Иваном в его доме услышала от него, что дети не обязаны держать пост. Я никак не могла понять, как он мог сказать такое. Возвратившись домой, мы продолжали держать строгий пост раз в неделю, хотя мой муж пребывал в глубокой депрессии.

В прошлом году я еще раз услышала о том, что дети не должны постить; к тому же мои дети вообще не захотели продолжать поститься. Мой вопрос таков: не поможете ли Вы мне навести порядок в моих убеждениях относительно поста детей? (Моим детям от 9 до 18 лет.) Должна ли я сказать им, что они больше не обязаны поститься или же должна скорее призвать их продолжать практикование поста?

Мне кажется, что в последнее время дьявол попросту сел нам на голову. Ни один из наших детей не проявляет заботы о духовности, а я начинаю подумывать, чего это ради я пытаюсь привить им потребность в духовной жизни.

Понимаю, что подобного рода вопросы Вы выслушиваете постоянно, и думаю, что, хотя я и не ищу помощи, но Мария сама говорит, что окажет ее нам, если о том попросим. А поскольку Вы, сударь, являетесь таким весьма благословенным, делаете так много для нашей Небесной Матери, то я уверена, что сатана далеко от Вас, господин Уэйбл.

Очень извиняюсь, что надоедаю Вам, Сударь, такими вопросами, но я не знаю никого другого, кто бы говорил о таких проблемах. Да благословит Вас Бог и да оберегает Вас Дева Мария.

Преданная Вам, Джеррианна. Штат Миссури.

Дорогая Джеррианна! Прежде всего мне хотелось бы, чтобы ты поняла, что те, кто посвятил свою жизнь делу служения Меджугорским посланиям, постоянно сталкиваются с нападками сатаны. Он желает изничтожить нас и наши  семьи. Более всего ему удается потревожить нас через наших детей. Я тоже слышал Ивана в различных обстоятельствах, и у меня осталось впечатление, что суровый пост на хлебе и воде малых детей не касается. То же самое он говорит относительно стариков и больных. Молодежь, я имею в виду и подростков, вполне в состоянии держать пост, равно как и осознавать в полной мере, с какой целью все это делается.

Характерная черта всех паломников, возвращающихся из Меджугорья, - это крайне радикальный подход к своей семье и друзьям, особенно в первое время. Первыми, кто вплотную сталкивается с заново открытой духовной ревностностью, обычно оказываются либо супруги, либо дети. Слишком сильные или слишком неожиданные перемены скорее могут вызвать них отвращение и дать обратную реакцию. Вот тогда-то, собственно, дьявол и получает возможность изощреннейшим образом довести близких людей до взрыва враждебного препирательства.

Очень хотел призвать тебя к тому, чтобы ты сделалась для своих детей "матерью, исполненной благородства", наследуя в этом Пресвятую Деву Марию. Постарайся вести своих детей к Богу более всего собственным примером с помощью любви терпимости, понимания и сострадания. Может быть, лучше всего попросить их, чтобы держали пост, ограничиваясь супом и одним бутербродом; при этом пост перестанет быть чем-то вроде наказания или каторжного урока, но станет своеобразным жестом любви, с помощью которого мы можем принести Богу особенный дар. Когда же они вырастут и созреют, получат возможность принести свое пожертвование совершенно добровольно. Это не означает, что ты не должна указывать им важно значение поста и молитвы для духовного обращения. Приведи им примеры из Евангелия, расскажи, как молился и постился Иисус, особенно тогда, когда надвигалась лихаягодина. Если в семье возникает спор, спорь открыто и искренне, обнаружив действительные причины, из-за которых кто-то не хочет участвовать в еженедельных практикованиях поста, но делай это с исключительной деликатностью, любовью, пониманием, по-родному.

В то же время все мы, конечно, должны быть разумно решительны и по-родительски устойчивы, добиваясь выполнен определенных условий, которые дети обязаны считать свои долгом до тех пор, пока живут с нами под одной крышей. Слишком часто родители боятся предъявлять свои права из страха нанести детям психическую травму. Вот уже несколько лет как нас атакует подобный стиль мышления, порожденный обмирщенным, нерелигиозным пониманием окружающего, котором каждый озабочен лишь самим собой.

Что ж, идеально было бы удерживать равновесие между первым и вторым отношением к детям, добавив к этому собственное полное и разумное понимание того, чего ради ты с просишь их держать пост.

Знай, что я буду молиться за Тебя и твою семью, особенно же с мыслью о том, чтобы вся твоя семья удержалась в постоянстве исполнения воззваний из Меджугорья относительно молитвы и поста. Во Христе, Уэйн.

"Лучше всего держать пост на хлебе и воде. Постом и молитвой можно прекратить войны и приостановить действие законов природы. Благотворительность не может заменить поста. Те же, кто не в состоянии держать пост, иногда могут заменять пост молитвой, делами милосердия и исповедью. Каждый, исключая больных, обязан держать пост".

21 июля 1982 года.

*   *   *

Мы уже говорили о том, что совмещение практикования поста и молитвы может совершать чудеса, в чем убедились мы, наблюдая за событиями во время военного кризиса в Персидском заливе. Этот кризис был тем рубежом, за которым начиналась бы мировая война. Миллионы людей самых разных исповеданий по всему миру коленопреклоненно молились и ревностно постились с мыслью о прекращении военных действий и восстановлении подлинного мира. И это свершилось, произошло молниеносно, с попросту невероятно малым числом жертв со стороны Объединенных Наций.

Другим прекрасным примером великой силы молитвы в единстве с постом может быть рассказ моего спонсора из Сингапура, доктора Виктора Уи и его жены Вивиан, который я услышал от них в 1983 году. Урвав несколько спокойных минут в бурном потоке наших повседневных дел, мы заговорили о том, какое воздействие оказало Меджугорье на каждого из нас лично. Тогда-то я собственными ушами услышал изумительный рассказ об обращении матери Виктора.

Виктор и Вивиан взялись за совершение великих дел, о которых просит людей Богоматерь, еще до того, как побывали в паломничестве в Меджугорье. С головой были заняты организацией программ и проведением встреч для супружеских пар при католической церкви своего прихода. При этом они были очень благочестивы, приютили в своей семье покинутого ребенка с болезнью Дауна. Основное же время отдавали врачебной практике среди беднейших слоев населения и тех, кому остро была необходима медицинская помощь.

"Когда мы приехали в Меджугорье и услышали призыв, тогда я понял, в тот же момент узнал, что я должен делать по возвращении домой", - сказал мне Виктор во время утреннего кофе, прежде чем мы начали разбор напряженной программы моих выступлений.

"Знаешь, - его голос на короткое время стал звучать глуше, - у меня есть восьмидесятилетняя мать; состояние ее здоровья оставляет желать лучшего. Когда мы отправлялись в паломничестно, она была заядлой атеисткой. Призыв и миссия, обращенные ко мне и Вивиан, были яснее ясного: мы должны начать поститься и молиться, с мыслью о том, чтобы моя мать обрела Иисуса прежде, чем ее посетит смерть".

Меня совершенно сразил тот факт, что у кого-то, кто так глубоко живет евангельским благовестием Иисуса и жил этим в полную меру еще до знакомства с Меджугорьем, могла быть мать, не верящая в Бога!  Виктор же продолжал свой рассказ: "По дороге домой мы совершенно определенно решили молиться и поститься с мыслью об обращении мамы. Я понимал, что перед нею не такой уж большой отрезок жизни, а мы хотели, чтобы она стала христианкой и присоединилась к Католической Церкви еще до смерти. Легко усмехнувшись, добавил: - Но когда мы сообщили маме, что молимся и постимся ради нее, чтобы она нашла Иисуса, то она решительно заявила нам, чтобы мы не совали нос не в свое дело! Если нам нравится играть во всякие сказочки, она нам мешать не будет, но хотела бы только одного: чтобы мы при этом оставили ее в покое и не вмешивались в ее жизнь. Конечно же, мы этого не сделали. Наоборот: сделали все возможное, чтобы она поняла, как мы ее любим, с какой заботой к ней относимся. В каждую среду и пятницу мы держали пост с мыслью о ее обращении к Иисусу. К нам присоединились и наши дети. Все мы пребывали в полной уверенности, что предпринятая "атака" должна принести результаты".

Виктор рассмеялся, развернул вертящееся кресло в мою сторону, глянул на меня мельком - а в глазах сиял свет, характерный для каждого, кого коснулось Меджугорье, - и сказал: "Сам понимаешь, что через шесть месяцев после этогомоя мама соединила жизнь с Церковью". А через десять месяцев после нашего разговора мама Виктора умерла, приняв от священника последнее напутствие, соборовавшись, исповедовавшись и причастившись, упокоилась мире Христовом.

"Держите суровый пост по средам и пятницам. Прочитывайте молитвы как минимум полного Розария: часть радостную, скорбную и славную".

*   *   *

В один из вечеров в Меджугорье я провел в доме Марии Павлович. Мы собрались вокруг кухонного стола и разговаривали о посте и о том, насколько серьезно относятся к нему американцы, и какие силы они прикладывают, чтобы его осуществить.

"Все дело в том, - сказал я Катлин, юной американке, жившей в доме Марии уже почти два года и оказывавшей помощь в обслуживании англоязычных паломников, - что американцы хватаются за практикование поста сгоряча, хотя сперва они еще не совсем способны держать его из-за отсутствия должной практики и предварительной подготовки".  "Я знаю об этом, - ответила мне она, - они начинают и бросают, а после вообще стараются не замечать ту часть посланий, которая имеет отношение к практикованию поста".

Я усмехнулся, вспомнив о своей жене. Терри, после того, как она вернулась домой из своей первой поездки в Меджугорье, установила для себя пост на хлебе и воде. Никакого масла, никаких сладостей, ни даже горячего чаю, ни чашки кофе - лишь хлеб и вода. В конце концов все это закончилось тем, что я и наши дети должны были со слезами умолять ее прекратить такого рода постные упражнения. Это было просто невыносимо! Она сделалась раздраженной и болезненной, и потребовалось немало времени, чтобы она смогла прийти в норму. Однако позже, после соответственно проведенных молитвенных упражнений и приобретению навыка в постной практике, она сделалась для всех нас образцом в еженедельных постах по средам и пятницам.

"Да-да, прекрасно понимаю все то, о чем вы, сударыня, говорите, - улыбнулся я, думая о Терри и о многих других, кто задавал мне вопросы относительно поста во время моих многочисленных встреч и конференций. - Я знаю множество примеров, когда кто-нибудь, сцепив зубы, удерживал пост на хлебе и воде в течение круглых суток, а в момент, когда часы начинали бить полночь, бросались к холодильнику как полоумные!"

Катлин взглянула на меня и громко рассмеялась, да так, что какое-то время просто не могла говорить. Отсмеявшись наконец, сказала: "А у меня с Марией все время именно так и происходит!"  Этого урока я никогда не забуду. Обычно, когда я пощу, то делаю это до самого завтрака. Правило, дословно гласящее "держать пост до ночи" дважды в неделю, означает для меня две ночи и день. Пост - это дар, имеющий личный характер. Его значение различно и зависит от особенностей практикующего, степени приготовленности, от того, насколько человек продвинулся вперед на пути обращения. Идет ли речь только о самом хлебе и воде, либо вы добавляете к ним немного варенья или постного масла, - в любом случае важно то усилие, которое вы приносите Богу, как определенного рода ценность. Я не могу себе представить, чтобы мы могли принести свою жертву Богу, исходя лишь из собственного хотения; если при этом нас не поддерживает Божья благодать - все напрасно, а сами мы моментально падаем, опускаем руки и теряем свой запал. Лишь благодать позволяет нам донести свой дар до Бога и приближает к нам его любовь. Пост, таким образом, оказывается уроком смирения: лишь смиренное сердце ребенка способно так принести в дар нечто примитивное, чтобы оно сделалось великим перед лицом Божьим.

Таким образом, вполне можно сказать, что пост - это то же самое, что и неумелые, наивно раскрашенные детские рисунки, которые они дарят по праздникам своим родителям. Как волнуют нас эти "каляки-маляки", эти подарочные радужные пятна - знаки любви наших малышей! Когда приносим в жертву пост, Бог реагирует на наш дар, наверное, так же.

"Дорогие дети, молите Бога о даре любви, даре веры, даре молитвы, даре прощения".

17 апреля 1986.